西方封建社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是

• A、官僚等級制
• B、中央集權(quán)制
• C、地主占有制
• D、領(lǐng)主制生產(chǎn)關(guān)系

材料分析：材料一：恩格斯在《家庭、私有制和國家的起源》中，對國家的起源有一段經(jīng)典論述：“國家是社會(huì)在一定發(fā)展階段上的產(chǎn)物；國家是承認(rèn)：這個(gè)社會(huì)陷入了不可解決的自我矛盾，分裂為不可調(diào)和的對立面而又無力擺脫這些對立面。而為了使這些對立面，這些經(jīng)濟(jì)利益互相沖突的階級，不致在無謂的斗爭中把自己和社會(huì)消滅，就需要有一種表面上凌駕于社會(huì)之上的力量，這種力量應(yīng)當(dāng)緩和沖突，把沖突保持在‘秩序’的范圍以內(nèi)；這種從社會(huì)中產(chǎn)生但又自居于社會(huì)之上并且日益同社會(huì)相異化的力量，就是國家。” 材料二：恩格斯認(rèn)為：“由于國家是從控制階級對立的需要中產(chǎn)生的，由于它同時(shí)又是在這些階級的沖突中產(chǎn)生的，所以，它照例是最強(qiáng)大的、在經(jīng)濟(jì)上占統(tǒng)治地位的階級的國家，這個(gè)階級借助于國家而在政治上也成為占統(tǒng)治地位的階級，因而獲得了鎮(zhèn)壓和剝削被壓迫階級的新手段。” (1)結(jié)合材料一說明國家產(chǎn)生的原因。 (2)結(jié)合材料一、二分析恩格斯關(guān)于國家起源的著名論斷所表明的內(nèi)容。

1871年，人類歷史上第一個(gè)無產(chǎn)階級專政的政體形式是

• A、公社制
• B、蘇維埃制
• C、君主制
• D、人民代表大會(huì)制度